Jezus wordt de Messias genoemd in de Bijbel. In de Koran, Isa al Masih, wat precies hetzelde betekent. Voor christenen en moslims heeft deze titel echter wel verschil in betekenis. Volgens christenen toont het de belangrijke rol van Jezus aan. In de islam wordt er nauwelijks een conclusie aan deze titel verbonden. Toch zijn er ook overeenkomsten.

Christelijke visie op de Messias

Het Oude Testament vertelt de geschiedenis van God en de mensheid. Vooral de geschiedenis van het volk Israël wordt uitvoerig behandeld. Al vanaf de zondeval van Adem en Eva zien we een duidelijke verwijzing naar de komst van Jezus de Messias. In Genesis 3:15 maakt God duidelijk dat het een mens zal zijn die de satan zal verslaan.
Door de hele Bijbel heen zien we verwijzingen naar de komst van de Messias. Er is hoop en verlangen naar zijn komst. Over deze komende Messias zijn veel profetieën gedaan in het Oude Testament, hij zou een sleutelrol gaan vervullen in de geschiedenis van de mens.

Jezus verwees zelf ook naar de profetieën. Hij was er duidelijk over dat ze over Hem gingen:

Lucas 24:27
En Hij begon bij Mozes en bij al de profeten en legde hun uit, wat in al de Schriften op Hem betrekking had. (zie ook Lucas 4:17-21)

De verwijzingen naar de Messias bestrijken zijn hele leven. Bijvoorbeeld zijn unieke geboorte (Jesaja 7:14), de plaats van zijn geboorte (Micha 5:1) en de afstamming van David (Jeremia 23:5-6).

Ten tijde van de geboorte waren er enkele mensen die de geboorte van Jezus de Messias verwachtten. Zowel Simeon als Hanna hadden een groot verlangen om de Messias te zien voor zij zouden sterven. Door de profetie van de profeet Daniël wisten zij ongeveer het moment waarop de Messias zou komen (Daniël 9:24-27). De komst van de Messias was een keerpunt in de geschiedenis van de wereld. Zo zagen de profeten dat en zo zien de christenen het.

Jezus vervulde tientallen profetieën tijdens zijn leven, dood en opstanding. Maar er zijn enkele profetieën die nog niet zijn vervuld. Net als moslims verwachten christenen dat Jezus nogmaals komt. Dan zullen ook de andere profetieën in vervulling gaan.
Volgens de islam zal Jezus de antichrist verslaan, christenen zien dit hetzelfde. Jezus heeft het sterkste wapen van de satan al overwonnen, namelijk de dood. Bij zijn tweede komst zal hij niet alleen met de antichrist afrekenen, maar zal de satan definitief verslagen worden.

Openbaring 19:11, 13
En ik zag de hemel geopend, en zie, een wit paard; en Hij, die daarop zat, wordt genoemd Getrouw en Waarachtig, en Hij velt vonnis en voert oorlog in gerechtigheid…
En Hij was bekleed met een kleed, dat in bloed geverfd was, en zijn naam is genoemd: het Woord Gods.

Uit Johannes 1 weten we dat Jezus dit Woord Gods is (zo wordt Hij ook in de Koran genoemd). In hetzelfde in Openbaring hoofdstuk kunnen we lezen hoe het met de antichrist (de valse profeet) afloopt.

Openbaring 19:19-20
En ik zag het beest en de koningen der aarde en hun legerscharen verzameld om de oorlog te voeren tegen Hem, die op het paard zat, en tegen zijn leger.
En het beest werd gegrepen en met hem de valse profeet, die de tekenen voor zijn ogen gedaan had, waardoor hij hen verleidde, die het merkteken van het beest ontvangen hadden en die zijn beeld aanbaden; levend werden zij beiden geworpen in de poel des vuurs, die van zwavel brandt.

In Openbaring 20:10 staat het einde van de satan beschreven. De Bijbel is duidelijk in de rol die Jezus zal vervullen bij zijn tweede komst en dit heeft overeenkomsten met de beschrijving in de islam. De Bijbel is echter wel veel duidelijker en gedetailleerder.

Islamitische visie op de Messias

De tweede komst van Jezus kent grote overeenkomsten in de islam en het christendom. Volgens sommige geleerden in de islam zal Jezus zichzelf wel bekendmaken als moslim. Maar bewijs daarvoor is er niet. Voor dat om waar te zijn zou de Bijbel vervalst of veranderd moeten zijn, en we zien hier dat daar geen sprake van is.

De islam en het christendom hebben een verschillende visie op de eerste komst van de Messias. Volgens de islam is het niet meer dan een eretitel. De conclusie die christenen aan de titel verbinden delen zij niet. Wellicht komt dit omdat zij de voorgeschiedenis, zoals beschreven in het Oude Testament, nauwelijks kennen.

Volgens de islam was Jezus slechts een profeet, die toevallig de titel Messias droeg. Dat Jezus de enige is in de islam die deze titel heeft wordt verder genegeerd. Maar in de Koran staan aanwijzingen dat de titel Messias wel degelijk meer betekent:

Soera 3:49
Dat ik blindgeborenen en melaatsen zal genezen en doden levend maak, met Gods toestemming.

Volgens de Koran heeft Jezus blindgeborenen en melaatsen genezen en doden opgewekt. Deze wonderen hebben een diepgaande betekenis. Het gaat hier om de zogenaamde Messiaanse wonderen, die al voorzegd waren in het Oude Testament (Jesaja 35:5-6; 42:7; 53:4-5; 29:18; 61:1).

Toen Johannes de Doper vanuit zijn gevangeniscel aan Jezus liet vragen of Hij de Messias was, wees Jezus hem op een aantal specifieke wonderen. U kunt deze geschiedenis in zijn geheel lezen in Lucas 7:18-23. Het vers waar het ons in het bijzonder om gaat is vers 22.

Lucas 7:22
En Hij antwoordde en zeide tot hen: Gaat heen en boodschapt Johannes wat gij gezien en gehoord hebt: Blinden worden ziende, lammen wandelen, melaatsen worden gereinigd en doven horen, doden worden opgewekt, armen ontvangen het evangelie;

De wonderen die Jezus in Soera 3:49 opnoemt maken duidelijk dat de titel “de Messias” in de Koran dezelfde betekenis heeft als in het christendom en het jodendom.

Waarom is de titel Messias zo bijzonder?

De Messias betekent “de gezalfde” en de Israëlitische geschiedenis kent meerdere personen die gezalfd werden. In dat opzicht is het niet uitzonderlijk. Maar in het Oude Testament wordt het duidelijk dat er één persoon zou komen die een verandering teweeg zou brengen.
In de vergelijking van Soera 3:49 en Lucas 7:22 zien we dat ook in de Koran de Messias een aparte plaats inneemt.

In het Oude Testament zijn er twee plaatsen waarin het Hebreeuwse woord Meshiach wordt gebruikt. Daniël 9:24-27 is één van die twee plaatsen:

Daniël 9:24, 26
Zeventig weken zijn bepaald over uw volk en uw heilige stad, om de overtreding te voleindigen, de zonde af te sluiten, de ongerechtigheid te verzoenen, en om eeuwige gerechtigheid te brengen, gezicht en profeet te bezegelen en iets allerheiligst te zalven…
En na de tweeënzestig weken zal een gezalfde worden uitgeroeid, terwijl er niets tegen hem is; en het volk van een vorst die komen zal, zal de stad en het heiligdom te gronde richten, maar zijn einde zal zijn in de overstroming; en tot het einde toe zal er strijd zijn: verwoestingen, waartoe vast besloten is.

Dit zijn moeilijk te begrijpen verzen. Wat duidelijk is, is dat alle zonde vergeven zou worden en dat de Messias zou sterven. In de evangeliën zien we dat dit over Jezus gaat. Dit was waarom Hij kwam, om vergeving van zonden aan de mensen te bieden.

Matteüs 26:28
Want dit is het bloed van mijn verbond, dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden.

Verschillende verzen in het Oude Testament maken duidelijk wat de taak van de Messias zou zijn op de aarde. Hij zou niet alleen komen om de boodschap van God te brengen, of om wonderen te doen en mensen te genezen. Over een aantal van de profetieën die met de eerste komst van Jezus in vervulling gingen lees je hier meer.